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      多措并舉賦能來華留學(xué)生講好中國故事

      發(fā)布時間:2024-11-11 作者:黃劍峰 羅賢宇 來源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

      來華留學(xué)生是中國發(fā)展的見證者、中國故事的講述者、中國聲音的傳播者,更是構(gòu)建人類命運共同體的重要力量。黨的二十大報告指出,堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?;谥v好中國故事的時代訴求,福建農(nóng)林大學(xué)統(tǒng)籌“第一課堂”教育教學(xué)、拓寬“行走課堂”調(diào)研實踐、堅持“三全育人”教育理念,持續(xù)推出國情教育“組合拳”,賦能來華留學(xué)生讀懂中國、講好中國故事,讓來華留學(xué)生了解真實、立體、全面的中國,積累來華留學(xué)生講好中國故事的內(nèi)容素材,培育中國國家形象宣傳員。

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      福建農(nóng)林大學(xué)來華留學(xué)生參加第一屆福建省“郵政速遞杯”大學(xué)生跨境電商技能大賽

      加大教育教學(xué)力度,搭建國情教育新框架

      習(xí)近平總書記指出:“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色?!备=ㄞr(nóng)林大學(xué)以“第一課堂”教育教學(xué)作為開展國情教育的主渠道、主陣地,除開設(shè)《漢語》《中國概況》等高等學(xué)歷留學(xué)生教育必修課外,還圍繞中國飲食文化、節(jié)日風(fēng)俗和學(xué)校學(xué)科特色等方面增設(shè)《造福人類的幸福草》《福建文旅》等國際課程選修課,并在各專業(yè)課程教學(xué)中融入國情教育,構(gòu)成全課程國情教育教學(xué)新格局,在課堂中增強(qiáng)留學(xué)生對中國國情的認(rèn)知。

      一是加強(qiáng)頂層設(shè)計,構(gòu)建國情教育課程體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。”學(xué)校結(jié)合認(rèn)識發(fā)展規(guī)律并圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略需求,針對來華留學(xué)生特點,系統(tǒng)謀劃、循序漸進(jìn)推進(jìn)來華留學(xué)生國情教育課程體系建設(shè)改革,推動來華留學(xué)生國情教育課程、教材、大綱的與時俱進(jìn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國式現(xiàn)代化、人類命運共同體理念等融入課程教材,并圍繞中國共產(chǎn)黨治國理政、中國人民奮斗圓夢、中國堅持和平發(fā)展合作共贏等故事展開教學(xué),使得國情教育內(nèi)容有歷史、有特色、有共情、有共鳴,不斷強(qiáng)化留學(xué)生對中國國情的理論認(rèn)知。

      二是配強(qiáng)師資隊伍,提高國情教育的吸引力。強(qiáng)教必先強(qiáng)師,教師要堅定文化自信自強(qiáng),擔(dān)負(fù)新的文化使命,善于講故事,注重中外融通,將國情內(nèi)容融入故事中。學(xué)校不斷提高教師隊伍職業(yè)化、專業(yè)化水平,開展教師教學(xué)發(fā)展活動、教學(xué)比賽等,注重有溫度、有情懷、有智慧地講好中國故事,練就講好中國故事的強(qiáng)大內(nèi)功。學(xué)校每年從具有碩、博士生招生資格的研究生導(dǎo)師中,遴選具備較強(qiáng)英文溝通和書寫能力,且具有1年及以上海外研修經(jīng)歷的教師擔(dān)任留學(xué)生導(dǎo)師,在學(xué)術(shù)生活上予以指導(dǎo)關(guān)心。學(xué)校與福建師范大學(xué)合作共建對外漢語教育實習(xí)基地,依托福建師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)的學(xué)科實力,結(jié)合我校南非德班理工大學(xué)孔子學(xué)院實踐平臺,通過海外進(jìn)修、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、教學(xué)觀摩等形式,建立了一支專兼結(jié)合的國際中文師資隊伍。學(xué)校持續(xù)推動教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,積極探索微講壇、翻轉(zhuǎn)課堂等方式,增強(qiáng)留學(xué)生參與的積極性、主動性。組織各種精練、精彩、精辟的故事載體,把中國道路、中國制度、中國理論、中國文化等寓于其中,用“接地氣”的方式,讓中國國情、中國故事“聽得到”“聽得進(jìn)”“聽得懂”。學(xué)校充分考慮來華留學(xué)生的學(xué)歷、國別和個性特點,因材施教,將國情教育內(nèi)容分眾化、直觀化、具象化,用學(xué)生樂于接受的方式、易于理解的話語柔性表達(dá),提高來華留學(xué)生接受效能。

      三是注重考核評價,增強(qiáng)國情教育的實效性。學(xué)校落實教學(xué)質(zhì)量評價與反饋機(jī)制,找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié),梳理課程中的國情教育元素,促進(jìn)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到教學(xué)效果。同時,充分利用融媒體、慕課、云課堂等多種渠道,使國情教育課堂更具活力魅力,不斷提升講好中國故事的“術(shù)”,搭建講好中國故事的“臺”,提高講好中國故事的“能”。如在課程考核時,適當(dāng)降低試卷卷面成績在課程考核中的比重,加大留學(xué)生平時出勤率、課堂表現(xiàn)、小測、報告、論文等過程考核,將學(xué)生日常表現(xiàn)和綜合能力納入課程考核綜合評價中,提高國情教育的實效性。

      潛耕調(diào)研實踐深度,探索國情教育新路徑

      習(xí)近平總書記在2021年6月給北京大學(xué)的留學(xué)生們回信中表示:“中國有句俗語:百聞不如一見。歡迎你們多到中國各地走走看看,更加深入地了解真實的中國?!睂W(xué)校充分利用“行走課堂”調(diào)研實踐作為開展國情教育的主平臺,持續(xù)構(gòu)建實踐教育體系,謀劃規(guī)劃圖、推進(jìn)表,有計劃、有節(jié)奏地組織來華留學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)研和文化體驗等活動,并同社區(qū)、群團(tuán)組織等積極合作共建,促進(jìn)留學(xué)生與社會的正面良性互動,在實踐中增強(qiáng)留學(xué)生對中國國情的認(rèn)可。

      一是深化品牌建設(shè),持續(xù)發(fā)揮品牌影響力。學(xué)校堅持守正創(chuàng)新,持續(xù)深化“留學(xué)農(nóng)大”,參與“行見八閩”等品牌建設(shè),挖掘品牌內(nèi)涵,不斷提高趣味性、互動性、挑戰(zhàn)性,發(fā)揮品牌影響力,提高品牌知名度,幫助來華留學(xué)生更深入地了解中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和歷史文化。如組織來華留學(xué)生開展學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給相關(guān)高校來華留學(xué)生回信精神座談會,前往福州市委黨校參觀“3820”戰(zhàn)略工程實施30周年成就展,登上鼓嶺觀摩“習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)福州對外交流的創(chuàng)新理念和生動實踐”主題展等研學(xué)實踐,讓留學(xué)生切身感受福州發(fā)展足跡,提高福州國際知名度和影響力。

      二是深化產(chǎn)學(xué)融合,持續(xù)搭建社會實踐基地。依托地方政府、企業(yè)、社區(qū)等資源優(yōu)勢,創(chuàng)新專業(yè)實踐教學(xué),搭建語言實習(xí)基地、中華文化體驗基地、公益志愿服務(wù)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地、專業(yè)實習(xí)實踐基地等,讓留學(xué)生通過身臨其境的體驗實踐,切身體會燦爛的中華文明、美美與共的家國情懷,在實踐體驗中“潤物細(xì)無聲”地感知中國。如與福建春倫集團(tuán)、海欣食品等合作成立社會實踐基地,引領(lǐng)來華留學(xué)生體驗福建茶文化和食品文化。

      三是深化文化體驗,持續(xù)開展實踐活動。成立“一帶一路”留學(xué)生福文化研習(xí)社,立足中國傳統(tǒng)佳節(jié),如端午節(jié)、中秋節(jié)等,開展沉浸式習(xí)俗體驗,如寫春聯(lián)、做花燈、放風(fēng)箏、包粽子、品月餅、搓元宵等活動,豐富來華留學(xué)生對中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的認(rèn)知,深入理解節(jié)日習(xí)俗的思想情感、精神追求。依托寒暑假社會實踐,結(jié)合學(xué)生專業(yè)背景,注重課堂內(nèi)外的有效銜接,注重知行合一、學(xué)行結(jié)合,圍繞脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、中國智造、生態(tài)文明建設(shè)、中國共產(chǎn)黨黨史等主題開展實踐調(diào)研,如開展“感知清新福建,探訪最美鄉(xiāng)村”、參加福建“?!蔽幕文耆A等活動,去觸摸鄉(xiāng)村振興“新畫卷”、感受福文化豐富內(nèi)涵。同時鼓勵學(xué)生積極撰寫實踐報告,使國情教育入腦、入心、入行,促進(jìn)國情教育落地生根、走深走實。

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      福建農(nóng)林大學(xué)組織來華留學(xué)生感知中國活動:安溪茶鄉(xiāng)之旅

      凸顯育人理念效度,構(gòu)建國情教育新模式

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式,推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá),增強(qiáng)國際傳播的親和力和實效性?!?nbsp;

      一是立足全員,在人員要素上發(fā)力。既善用教師、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、中國學(xué)生、當(dāng)?shù)匕傩盏刃?nèi)外力量講述國情知識,又挖掘留學(xué)生群體講好中國故事,培養(yǎng)中國故事的“他者”敘述者,發(fā)揮全員育人的能動作用,舉全員之力、匯全員之智、用全員之情上好國情教育課、講好中國故事。學(xué)校來華留學(xué)生輔導(dǎo)員及時了解來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求,做好服務(wù)管理,定期對來華留學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行研判。學(xué)校非常注重留學(xué)生管理干部的隊伍建設(shè),每年安排留學(xué)生管理干部參加教育部、省教育廳等上級主管部門組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)及各種工作會議,并定期組織管理人員向來華留學(xué)工作經(jīng)驗豐富的兄弟院校學(xué)習(xí),提高隊伍的專業(yè)化水平,現(xiàn)已建立起了一支愛崗敬業(yè)、熟悉外事、精于管理的留學(xué)生管理隊伍。學(xué)校也充分發(fā)揮融媒體作用,有目的、有意識、有針對性地培養(yǎng)一批知華友華的“網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖”“網(wǎng)紅隊伍”“洋主播”等,創(chuàng)造機(jī)會、提供平臺,讓留學(xué)生群體講出自己的中國故事,提高德育的親和力。學(xué)?,F(xiàn)已依托青禾力網(wǎng)絡(luò)文化工作室、FAFU-Dal聯(lián)合學(xué)院微信公眾號等平臺推出“留學(xué)生·青年說”“我和我身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等系列視頻,持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在短視頻制作、傳播領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。

      二是立足全方位,在文化浸潤上發(fā)力。搭建線下線上育人平臺,摸索開設(shè)海外社交媒體賬號,建好海外社交媒體賬號宣傳矩陣,圍繞新興媒體平臺,注重話語體系創(chuàng)新,提升國際傳播手段,側(cè)重用共情傳播促進(jìn)民心相通,努力實現(xiàn)中國形象國際認(rèn)知的客觀化。支持留學(xué)生參與“漢語橋”“學(xué)在中國”“經(jīng)典誦讀”“我與中國的美麗邂逅”“世界青年說”“郵政速遞杯”大學(xué)生跨境電商技能大賽等,搭建各類比賽競賽平臺,鼓勵留學(xué)生用短視頻、攝影、征文等多種方式積極展示學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷和在華所見所聞、所思所想、所感所悟。如多哥籍留學(xué)生撰寫的《齊心抗疫 共克時艱》入選《感知中國·我們的抗疫故事征文集》,越南籍留學(xué)生拍攝的《鐘南山頌》獲福建省第二屆“誦讀中國”經(jīng)典誦讀大賽一等獎并入圍國賽。他們用主人公視角和實際行動向世界陳述和傳播眾志成城抗擊疫情的真實中國。

      三是立足全過程,在階段銜接上發(fā)力。要注重因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,成立來華留學(xué)生校友會,做好留學(xué)生校友的更新反饋,發(fā)揮校友橋梁紐帶作用,持續(xù)深化中外人文交流,增進(jìn)中外民心相通,讓廣大留學(xué)生校友成為中國故事講解員、中國形象塑造者,不斷提高中國故事對外話語的“創(chuàng)造力、感召力、公信力”,實現(xiàn)中華文化的“跨時空、跨文化、破圈層”國際傳播效果,提高國際傳播效能,提升中華文明的影響力,為構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。(作者黃劍峰系福建農(nóng)林大學(xué)植物保護(hù)學(xué)院輔導(dǎo)員;羅賢宇系福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長。本文系福建省社科基金研究闡釋習(xí)近平文化思想重大項目“習(xí)近平文化思想的‘人民性’特質(zhì)及其實踐品格研究”階段性成果)

      來源:《神州學(xué)人》(2024年第11期)

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